神佛的座向
神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
2 观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3) 祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 不错长见识. 好贴，比较喜欢，长知识了， 谢谢大家的回贴了 我是安徽建筑工业学院06届的毕业生。在学校学的是工程造价管理专业。毕业后一直在上海从事装饰类的工作。已经有了一定的经验。现在在安徽的华星化工做甲方代表。合肥的装饰市场的操作很是不规范。我知道合肥也有装饰监理类的公司，但是他们也就是想装饰工程一样起个装饰的作用。没有起到关键性的作用。如何规范合肥的市场，我认为也只有提高业主对装饰工程的理解。那么如何提高业主的素质。这个是大家共同所关心的问题最近听说合肥有个叫王建的在做这个方面的事。很感欣慰。但是靠一个王建是不行的。我希望大家能够帮助大家。这样的话，合肥的市场对业主来说就好多了。我的qq是290686694。希望对这个感兴趣的与我联系。我叫吴心剑。 vxxxx 呵呵，我家的观音像对着正门！但也对着饭桌！
这应该是没有问题的吧？LZ 既然你已这样摆设 好像也不怎的介意风水 那就无所谓可不可以 风水是单方面的事 你不信谁也无所谓 信就多看看周易也就无忧了
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