中国建筑--与文化
改革开放以来，我国的房地产业迅速发展，数十年间计划社会所造成的房屋严重短缺的局面，一去不复返了。成千上万的居民搬进住宅新区，一座座星级宾馆、写字楼，拔地而起，学校扩建，道路拓宽，城市面貌大为改观。然而，高歌猛进的房地产热背后，隐藏严重的文化危机。（一）
人与动物的根本差别在于人有文化，而动物没有文化，文本是文化的集中体现。
房子是住所，鸟巢（蜂窝、兽穴也一样）也是住所。房子与巢穴有什么根本差别？在于房子有文化，而巢穴没有文化，因此，人类的住房不仅是物，而且也是精神。文化是住宅的灵魂，文化是建筑物的灵魂。为什么眷恋祖屋？为什么留恋故乡？为什么热爱社区？即是精神上的依恋，文化上的认同。建筑中所蕴涵的文化，无疑是重要的因素。
（二）
房地产热，对中国传统文化的漠视和破坏是严重的。
标志性建筑，标志什么？标志文化。全国的标志性建筑要标志中华传统文化。北京的国家大剧院——人称“水泡蛋”，奥运会主赛场——人称“鸟巢”，中央电视台主建筑——人称“扭曲之门”，与中华传统文化有什么关系？这三座大建筑，在中华大地上张扬怎样的灵魂？只有天知道！各中小城市都忙着搞标志性建筑，大同小异，弄得千城一面，没有体现地域文化特征。请看县城的样板：一座高层标志建筑，一个中心广场，一条商业街。东南西北，广为流行。
城市文脉遭到破坏。许多古建筑，古街区，古民居，在某些人利益驱使下，被践踏殆尽。建筑工地上但见塔吊旋转，推土机轰鸣，卡车奔驰，谁能倾听城市灵魂的哀叹和呻吟？
新建小区刮起阵阵崇洋风。英国风格、法国风格、荷兰风格、瑞典风格，应有尽有，唯独缺乏中国风格。驱车经过这些小区，如像置身于好莱坞拍摄境地，令人感叹。如果你的家乡变得这样不伦不类，面目全非，作何感想？千姿百态的传统民居模式遭抛弃。一套中国民居的邮票，曾震惊世界建筑界，被视为瑰宝。如今的新民居，无不数典忘祖，不伦不类，令人不屑一顾。那些残存的旧民居，引发起成千上万中外游客的浓厚兴趣。中国人如果只能在旅游中才能感受中国的民居文化，真是一种莫名的悲哀。
学校是文化的圣殿，校园建筑的文化内涵丰富，那些历史悠久的著名学府更是如此。许多学校（包括大学、中学、小学）扩建，不顾原有建筑的神韵，粗制滥造，新旧格格不入。老区优雅，使人留连忘返，新区粗俗，不值一瞥。如若不信，请去那些历史悠久学校看看，还保存多少历史遗迹？
上海新建高楼已达数千余座，遗憾的是优秀作品太少；浦东外滩建筑群，毫无整体和谐感，好像一些变型金刚随意起舞。苏州河两岸，高层建筑紧逼江边耸立，形成“人造三峡”。是不是资本的意志，向城市建筑艺术示威？上海周边的众多江南小镇，除及少数幸运者（如周庄、朱家角等）之外，日复一日地被那些张狂轻佻洋气十足的花园别墅而蚕食。有时驱车而过，仿佛进了拍摄外国故事片的影视基地，很是滑稽，令人啼笑皆非。
如此漠视传统，伤害城乡建筑，原因何在？我认为忽略了建筑的灵魂——文化。
翻开世界建筑史，凡称得上经典建筑的：如西藏布达拉宫、巴黎圣母院、北京故宫、南京中山陵、泰姬陵、仰光的佛塔、吴哥窟、克里姆林宫、卢浮宫、耶路撒冷的清真寺等，哪座不以文化为灵魂？
（三）
那么，建筑怎样体现文化？
中国古代大思想家老子在《道德经》中写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”何谓道法自然？每个事物有内在的道，事物的个性和发展，就是其内在的道的显现。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。为什么？因为瓜有瓜之道，豆有豆之道。用遗传学的话来说，遗传密码不同也。文化呢？各种文化反映不同的道。建筑设计，首先要选定以何种文化为指导，然后按其内在的逻辑结构合理地展开和发挥。建道观，用道教文化指导；建佛寺，以佛教文化为指导；建天主教堂，以天主教文化为指导；建清真寺，以伊斯兰教文化为指导，难道会有人怀疑吗？同样，建中式建筑，以中国文化为指导；建日式建筑，以日本文化为指导；建法式建筑，以法式文化为指导，等等。依此类推，建造有地域风格的建筑，则必须以该地区的文化为指导。世界各国，天南地北，建筑为何千差万别？文化不同也。
万物皆流，建筑也处在发展和变化之中。其原因是多方面的：或因文化的演变，或因政治的改变，或因经济的增长，或因技术的革新，或因建材的更换。怎样处理传统与创新的关系？创新是对传统的突破，但是，突破不是彻底否定，而是旧树干上发新枝。创新应和传统有个合理的链接。建筑设计，必须对旧传统的诸要素和新时期各种新因素，进行筛选和协调。哪些旧要素应保留？哪些新因素应采纳？何时应旧瓶装新酒——旧外形新内容？何时要老曲新唱——旧内容新形式？保护传统，不是因循守旧，固步自封；提倡创新，不是彻底背叛，另起炉灶。必须寻找传统和创新之间的合理的平衡点，方能有利于建筑艺术推陈出新，健康发展。
国际互联网和经济一体化所引发的全球化浪潮，使中国的建筑业面临严峻挑战。怎样应对？建筑既是科学又是艺术。建筑科学遵循放之四海而皆准的规则——如结构力学、材料力学、空气动力学、材料化学、声学等。科学无国界。中国人要反对狭隘民族主义，努力学习并使用先进的建筑科学。文革期间，批判爱因斯坦，“建立东方无产阶级物理学”的闹剧，切不可重演。建筑艺术则具有深厚的民族传统，源远流长的中国文化是中国建筑艺术的灵魂。民族的，也就是世界的。博大精深的中国建筑艺术，何曾输于别人？国际建筑艺术界的有识之士，谁不赞美？中国人要反对民族虚无主义，努力弘扬中华民族的建筑艺术。可以广泛地引进世界各国的建筑艺术，但是，必须以中国建筑艺术为主，外国建筑艺术为辅。不然，若干年后，中国的大城小镇，岂不都变成了外国都市？至于标志建筑，更应有中国气派。一个县的标志建筑，要显示这个县的文化特性；一个市的标志，要显示这个市的文化特性；一个省的标志建筑，要显示这个省的文化特性；国家级的标志，要显示中国的文化特性，当然中国气派十足。否则，不标志中国文化，标志什么？难道要标志英国文化、美国文化、法国文化、德国文化、意大利文化、日本文化么？无论从事何种行业，请不要忘记，我们都是炎黄子孙！至于外国侨民集聚的地区，这个地区的标志建筑，可另当别论了。
（四）
怎样在建筑中兼顾现代建筑科学和传统建筑艺术？怎样用新型建筑材料表现传统建筑风格？怎样在空间不足的条件下展示传统建筑的格局？都是难题。然而，题难不等于无解。正因为存在这些难题的挑战，建筑行业才更有魅力。如果所有问题都解决了，这个学科还发展什么？
我国建筑业的巨大市场，令世界各国的建筑设计师羡慕不已。中国的建筑师们，生逢其时，英雄大有用武之地。但愿他们能以中国文化为指导，吸纳世界先进的建筑科学，广泛借鉴各民族的建筑艺术，设计出无愧于先贤对得起子孙的作品，发扬中国的建筑艺术，传承中华文明。 写的不错,中国人是该回归传统了,
否定自己的祖先,就是否定我们民族,
五千年来的中华文明是在传统的道德观指引下发展起来的,
回归传统,不仅要延续我们民族的血脉,还要延续我们民族的精神----传统道德.
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